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回归与超越
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   最近收到杨林先生寄来的《杨林书法作品选》,约我为他的创作写篇批评文章。我与杨林并不熟悉,他的主动邀请无疑是一种信任。笔者提倡批评直面现实,提倡批评多元化。虽然对他的创作探索了解不太多,还是愿意结合自己的感想,谈点看法与认识。
  杨林的现代书法作品曾先后参加全国第六、七届中青年书法篆刻展以及国内外一些重大展览,是国内探索现代书法创作的一名“勇士”。他的作品集收入了历年创作的一些精品,由于每件作品均标出了作品尺寸与创作时间,这就为了解他的创作探索历程提供了线索。从作品选中可以看出,他对现代书法的探索是执著的、虔诚的。在他前期的创作中,盲动性较大,受西方解构主义理论影响较深。1995年以前的作品,大多为非文字系列作品,1993年至1998年,他先后创作了“古文字联想系列”、“构造系列”、“情感演绎系列”。他的这几个系列虽有创意,但由于这些作品脱离了汉字书写这一基本规则,失去了汉字书法的自身优势,因此不能说是非常成功的创作。也许是作者本人逐渐意识到了这一点,他开始调整创作思路,实现否定之否定的回归。1998年以来,他创作了一批以少字数与古诗词为内容的现代书法作品,这些作品虽然沿用了传统的创作方式,但在章法构成与整体布局上溶进了现代意识。例如1999年创作的《唐诗有感》条幅与《禅诗两首》条幅,既有传统的意味隽永,又有现代的放达超脱。尤其是他入选首届《中国书法》年展的作品《放达》(少数字作品)显示了作者过人的才情与可贵的创造精神。在这件作品中,作者对作品的“构成表现”与“意象表现”作了统筹考虑,使作品在传递“心象”、创造“字象”、展现“气象”三个方面取得了很好的统一。笔者在界定“诗意派”书法创作特征时曾提出:“诗意派书法的最大特征就是重视作品‘构成表现’与‘意境表现’的和谐统一。”书法是以“书意”表现“诗意”,以“字象”传递“心象”的视觉表现艺术。因此,“书意”与“诗意”的统一,“字象”与“心象”的统一是检验现代书法创作是否成功的重要准则。杨林先生所创作的《放达》少字数作品,既有很强的视觉冲击力,又做到了“字象”与“心象”的整合统一,堪称现代诗意派书法的又一典范之作。看了他的这件作品,我感到杨林的现代书法创作正在开始走向成熟,相信他在今后的探索中,还会创作出更多更新更美的佳作。 (虞卫毅文)

 

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