隐石庐艺术网站
当前位置: 网站首页 > 文艺双修师造化,弘扬书法放光华


文艺双修师造化,弘扬书法放光华
作者: guest_6146 (苏大椿) 时间: 2017-09-13 20:35:46 | [回复] [发表] [<<] [>>]
文艺双修师造化,弘扬书法放光华
苏大椿(重庆)
中国文字的诞生,伴随着仙人们不断注入文化思想和艺术创造,从甲骨文、金文、简帛书乃至小篆、隶属、楷书、行书、草书,始终以中国文化相契合,代表中华民族的独特审美特征,受到人们的普遍喜爱。书法作为中国的传统艺术,历来受到文人士大夫的青睐,并把文与艺合二为一,以此来表达对宇宙观、世界观、人生观的态度,追求人文精神和艺术境界,在传统的书法表现中获取士人的精神力量。
书法是一门文艺双修的艺术,王羲之的兰亭序、颜真卿的祭侄文稿、苏东坡的黄食帖都充分说明了这一点。只有对书法有着深刻独特的见解和文化内涵的积淀,才知道怎样“制造”书法,怎样用自己的理解去表现书法。书法须扎根传统,师古人和师造化,师古人获得技法感悟,师造化获得灵性感悟。在传统中不断追求卓越,不断追求创新,不断追求发展。万丈高楼从地起,有些人认为一味地学习传统实属迂腐、保守、思想落后,然则书法是中华传统文化的重要组成部分,历史悠久,是艺术与技术的结合,艺术是思想,技术则为手段。书法唯有在艺术(思想)+技术(手段)的和合共生中,才能获得艺术美,找出差距与共鸣,追求传统与现代的审美。你从中学到什么,得到哪些技能和方法,有哪些思想启迪,下一步又该转向怎样地学习,只有了解、想透了才能算有一点进步。有的人只掌握技法,却缺乏艺术思想,才有得写字匠的称谓。
中国书法的兴盛崛起,乃是时代赋予的产物,从八十年代初算起,也就短短三十几年的时间,大批书法家如海啸般涌现,可以说是从有记载的书家算起,数量是古人的几十倍。社会上,从毛笔书法到硬笔书法,从少儿到老年人各年龄层次地书法培训如雨后春笋般应用而生,仿佛几乎人人都可以当书法家,书法成为大众认为最便捷的可以成名的艺术之一。特别是近些年,在教育产业化的背景下,办学为需求而设立,书法教学单位从八十年代末期全国仅有的六所高校壮大为现在的两百多所高等学校,包含专科、本科、硕士、博士以及博士后等,这还不包含所谓的清华大学、北京大学、中国人民大学的书法名家工作室、导师工作室、中国国家画院的名家工作室等。真可谓:突如一夜春风来,千树万树梨花开。
最近,教育部发文又将书法美术等艺术测试正式纳入中高考成绩并在2017年9月实施,这无疑又是对书法教育注入“强心剂”。至今,应是有史以来培养书法人才、涌现书法人才最辉煌的时代,高于以往任何时代。从中国书协主办的历届展览不难看出,作品数量数不胜数,我想在这样的大好时代,一定会涌现如王羲之、颜真卿、苏东坡等那般杰出的作者和作品。但是,事与愿违,书法渐入展馆体时代,多了形式,少了内涵,文学的成分降低,书匠的气息蔓延,书写的成分降低,制作的成分蔓延,虽有视觉的冲击力,但优良的传统文化淡漠,更有胜者把书法引入杂耍的表演空间,以期愚弄观众,这值得引起我们深思。要知道,书法是文字的表现形式,是传播文字内容的途径,古人往往是以完成文字内容的同时来表现文字的艺术美,让人们在欣赏内容的同时欣赏书法美。从魏晋风流到晚清民国莫不如此。
现在,把书法独立出来成为一门艺术,虽是好事,但也要认清书法艺术与其他艺术的区别,它不是绘画艺术,具有较强的原则性,那就是不能脱离文字的原本性,必须具有可识性和书写性,一切乱书乱画那不是书法,因为它背离了书法的真原本性。我们应该倡导的是在传统中求发展,以师古人、师造化中求创新。最后以先师徐无闻教授诗曰结束短文:退笔如山未足珍,读书万卷始通神。坡公此语真三昧,不创新时自创新。

--
◆ From: 124.113.24.*
分享到:

推荐 | 举报 | 打印 | 关闭


地址: 电话:
网址: